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世界读书日—分享读书心得

[日期:2015-04-23] 来源:  作者: [字体: ]

我为什么当教师 

范双潮

读了[]彼得基贝得勒《我为什么当教师》,很受触动,愿与大家分享。

你为什么要教书呢?当我告诉我朋友我不想谋求行政职务时,他便向我提出了这一问题。所有美国人所受的教育是长大后追求金钱和权力,而我却不想要明明是朝着这个目标“迈进”的工作,他为之大惑不解。
   
当然,我之所以教书不是教书对我较轻松。教书是我所尝试过的各种各样的谋生方式中最难的一行:机修工、木工、作家。对我来说,教书是令人熬红眼睛、手掌出汗、精神沮丧的职业。说熬红眼睛,是因为我无论备课备到多晚,从未觉得胸有成竹。说手掌出汗,这是因为我跨进教室之前总是非常紧张,相信由于自己是个傻瓜蛋终将被人发觉。说精神沮丧,是因为我一小时后走出教室时,确信这堂课上得比平常还要枯燥。
   
我之所以教书,也不是因为我认为自己能够解答问题,或者因为我有自己觉得非与别人分享不可的知识。有时我感到惊愕不已:学生竟真的把我课上讲的东西做了笔记!
   
那么,我为什么还要教书呢?
   
我教书,是因为我喜欢当教师的时间安排表和生活节奏。七、八、九三个月给我提供了进行回顾、研究、写作的良机,并将三者有机融合,而善于回顾、研究和总结正是优秀教师素质中不可缺少的成分。 

干这行给了我多种多样的“甘泉”去品尝,找优秀的书籍去研读,到“象牙塔”和实际世界里去发现。教学工作给我提供和继续学习的时间保证,以及多种途径、机遇和挑战。 

我教书,是因为教学是建立在“变”这一基础上的职业。教材未变时,我自身却变了——更重要的是,我的学生变了。
   
我教书,是因为我喜欢自己有犯错误的自由,吸取教训的自由,激励自己和激励学生的自由。作为教师,我可以自行作主。如果我想要求一年级学生通过自行编写课本的办法来学习写作,谁会说我不可以那样做呢?这样的课程也许会彻底失败,但我们都可以吃一堑长一智。
   
我教书,是因为我喜欢向学生提出他们必须绞尽脑汁才能回答的问题。人世间充斥着回答拙劣问题的正确答案。我在教学过程中有时也会想到一些不错的问题。
   
所以说,教学给予我节奏,多样化,教学向我提出挑战,也给了我不断学习的机会。
   
然而,我爱这一行的真正原因,是爱我的学生。学生们在我的眼前成长变化。当教师意味着亲历“创造”过程的发生--恰似亲手赋予一团泥土以生命,没有什么比目睹它开始呼吸更激动人心的了。 

不过,我还没讲到要教书的最重要的原因呢。其中一个原因与维基有关。维基是我的第一个博士。她精力充沛,孜孜不倦地撰写她那篇论述十四世纪一位鲜为人知的诗人的学位论文。她写过一些文章,寄给了学术刊物。她独立完成了这一切,偶尔从我这儿得到一点启发。我亲眼看到了她完成论文,得悉自己的文章被采用,目睹她找到了工作并获得了哈佛大学当研究员的职位,著书论述她在当我学生时萌发的思想。
   
另一个原因与乔治有关。他开始学的是工程学,后来他断定自己爱人胜过爱物,所以改学了英语。
   
还有珍妮。她中途辍学,但是她的同学把她拉了回来,因为他们想让她看到自力更生整修旧房这一项目的结果。我亲眼看到她回来了。我亲耳听到她对我说,她后来对城市平民产生了兴趣,继而成了一名维护公民权的律师。
   
还要提一提清洁女工杰基。她凭直觉了解的事情比我们大多数人通过分析学到的东西还要多。杰基已经决定读完中学,还要上大学。
   
这些在我眼前成长、变化的人,便是我要当教师的真正原因。当一名教师意味着当创造的见证人,目睹生命的开始。
  不再教书了,也许会给我带来金钱和权力。可是我现在也有钱。我拿了薪金去做自己乐意做的事:读书、与人交谈、提出诸如“做个富翁有什么意思?”的问题。
   
我现在还有权呢。
我有权利去启发诱导,去激发智慧的火花,去问费心思考的问题,去赞扬回答的尝试,去推荐书籍,去指点迷津。还有什么别的权利能与之相比呢? 

而且,教书还给我金钱和权利之外的东西,那就是爱心。不仅有对学生的爱,对书籍的爱,对知识的爱,还有老师才能感受到的对“特别”学生的爱。这些学生,有如冥顽不灵的泥块,由于接受了老师的炽爱才勃发了生机。 所以,我爱教书,还因为,在那些勃发生机的“特别”学生身上,我有时发现自己和他们呼吸相通,忧乐与共。 
   
我教书,是因为与开始成长的学生朝夕相处,我有时感到自己也同他们共同成长。

你有什么感想?

 

采撷陶夫子的思想光芒  让教育的路更明亮

——读《陶行知名篇精选》有感  薛磊

一直以来,陶行知都是我熟悉的陌生人。熟悉,是我对他的大名可谓如雷贯耳,对他的当心你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生等名言也是耳熟能详,也看过他教育学生四块糖的故事,知道他是伟大的教育家。说陌生,是因为对他博大精深、完整育人的教育思想知之甚少,对他亲力亲为、卓有成效的教育实践缺乏了解。待我寒假中细致读完《陶行知名篇精选》,不禁由衷喟叹:云山苍苍,江水泱泱,先生之风,山高水长。读书就要读经典啊。超前的思想、创新的精神和忘我的干劲,使陶行知不愧为伟大的人民教育家(毛泽东语)、万世师表(宋庆龄语)。现有几点粗浅的体会与大家共勉。

一、立意篇篇“新”,句句道理真

《陶行知名篇精选》中汇集的都是陶行知先生平生教育教学研究与实践的精髓,行文深入浅出、通俗易懂。陶公提出的,如“生活即教育”、“教学相长”、“创新教育”、“教学做合一”等。不正是我们现在素质教育、新课程改革所大力倡导的吗?经过八十多年的考验,这些理论仍让站在教育的最前沿,对今天的中国教育改革具有很强的借鉴价值和指导意义。

二、“生活即教育”,使教育成为有根之木,有本之花。

“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。那么,什么是“生活教育”呢?陶行知先生指出:“生活教育是生活所原有,生活所自营,生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变,即生活无时不含有教育的意义。”

既然生活教育是人类社会原来就有的,那么是生活便是教育,所谓“过什么生活便是受什么教育;过好的生活,便是受好的教育,过坏的生活,便是受坏的教育”。他还指出,“生活教育与生俱来,与生同去。进棺材才算毕业”。生活教育强调的是教育要以生活为中心,反对传统教育以书本为中心,认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的,是单纯知识教育的对立物。

读了陶行知先生的这一席话,让我对他的教育名言“生活即教育”有了更深刻的理解和认识。他把生活教育提高到这么一个高度,让人为之震撼,震撼于他的精辟和深刻,同时感叹教育家的前瞻性,这不就是我们现在提倡的素质教育吗?

在学习新课程理念,开发园本课程,研究有效教学的今天,我们再回头品位陶行知先生的话,是预见?还是巧合?在震撼的同时,我想更多还是思考和学习。在学习中领悟教育家的教育理念,在学习中整合理论与实践的研究,在学习中进行自我提高。现谈谈自己对“生活既教育”的理解和感受:

——生活化的教育内容

在生活中挖掘教育资源,贴切孩子的实际需要,适合孩子实际发展的,是有教育价值的内容。

——生活化的教育环境

在自然的生活中进行教育,创设生活化的环境更易于孩子理解和接受。

——生活是活的教育

善于发现生活中的教育,善于开启孩子感受生活、学习探索的兴致,教师是一个活的教科书,孩子从“活”的书中能感受生活,感受生命。师者,传道;授业;解惑也。教师不仅要教给孩子知识,更要让他们学会生活,学会劳动,学会学习、学会合作。

三、“爱满天下”——热爱学生,诲人不倦的育人态度。

陶行知提倡“爱满天下”,他是对学生充满爱心的典范。在学习陶行知教育思想时,先生的一句话特别震撼我的心灵:“真的教育是心心相印的活动,唯独从心里发出来的,才能打到心的深处”。 “我们要懂得儿童”。对学生的理解,用先生的话来说,就是“我们要懂得儿童。”我想可以理解为:一要懂得儿童特有的心理活动及思想感情;二要善于发现儿童潜在创造力。陶行知先生多次告诫教育者:“我们必须会变小孩子,才能做小孩子的先生。”正因为陶行知先生真正既把儿童看作儿童,深入他们的世界,理解他们特有的心理,同时又不仅仅把儿童看作儿童,因为他在和儿童心心相印的过程中发现了他们潜在的创造力。

今天,我们学习陶行知热爱学生,诲人不倦的育人态度,就应该深入学生当中,在与孩子交往时,学会蹲下来温情地看学生一眼,悉心听取学生心声;学会面带微笑地鼓励学习有困难的学生踊跃回答问题;学会为一个学困生的一次举手发言而鼓掌。要走进学生心里,给学生说话的权利,让他们展示自己的内心世界,给暂时落后的同学以宽容,提供多方位展示学生才华的舞台,让每个学生都树立“我能行”的信心。

四、“教学合一”,求实、求真的教学理念。

“千教万教教人求真,千学万学学做真人”。陶行之先生还说,“先生的责任不在教,而在教学生学”“教的法子必须根据学的法子”。这便是“教学合一”。多么先进的思想,多么具有现实意义。这些观点不正是现在新课程改革所大力提倡的吗?“教学做合一”是“教学合一”的深入研究。陶行之先生主张,事怎样做就怎样学,怎样学就怎样教;教的法子要根据学的法子,学的法子要根据做的法子。有人可能要起疑问,如果样样知识都要从自己的经验得来,那不是麻烦得很?人生经验有限,若以经验学习知识,那么所谓知识岂不是也很有限了吗?没有到过热带的人,就不能了解热带的热吗?没有到过北冰洋的人,就不能了解北冰洋的冷吗?在厨房里烧过火的人,或是在火炉边烤过火的人,或是把手烫过的人,便可以懂得热带的热;到冰房里去过的人,或是做过雪罗汉的人,便可以懂得北冰洋是冷的。我们要用自己的经验做根,以这经验所发生的知识做枝,然后别人的知识方才可以接得上去,别人的知识方才成为我们知识的一个有机体部分。这样一来,别人的知识在我们的经验里活着,我们的经验也就生长到别人的知识里去开花、结果。这样学到的知识才是自己真正的知识,才具有创新能力。

五、“学高为师,身正为范”——崇高的师德表率作用。

“学高为师,身正为范”,这句话是我上师范时教学楼上方最醒目的大字,今天才知道著作权归陶行知,他道出了作为一名合格教师,除了要有扎实的专业知识,较高的文化水准外,更重要的是要求教师应有良好的道德素质。陶行知指出:“教师的道德品质,不仅是规范自己行为的需要,更重要的是用于教育学生的需要,教师职业的特殊在于育人,不仅用自己的学识育人,更重要的是以自己的德育人,不仅通过自己的语言去传授知识,而且要用自己的灵魂去塑造学生的灵魂。”陶行知先生主张教师要以身作则,“要学生做的事,教职员躬亲共做;要学生学的知识,教职员躬亲共学;要学生守的规矩,教职员躬亲共守,深信这种共学、共事、共修养的方法是真正的教育。”以不倦的教诲,谆谆善诱,培养学生良好的道德情操。陶行知先生是这么说的,也是这么做的,他毕生致力于大众教育事业,一生中他处处以身作则,做学生的楷模。他为自己定下的师德标准,即“科学的头脑、农夫的身手、改革社会的精神。”陶行知先生一生以身立教,辛勤耕耘,培育桃李,为人民的教育事业作出了巨大贡献。

六、如何引导学生努力求学

    随着科技的发达,学生可以从很多方面接触到知识,互联网的发展给现在的孩子们提供了许多可知和不可知的信息,看现在的儿童,青少年,远比我们小时候要复杂的多,所以也难以教育的多。时代在发展,我们的思想也要跟上步伐。当学生调皮时,我们可能会埋怨:现在的学生行为太差了;当学生不认真学习时,我们可能会叫苦不迭:这样的学生真的没法教了;当学生考试成绩不理想时,我们可能又会无奈地说:这样的题目都已讲过,还不会做……

是呀,教学中我们会碰到这样那样的问题,光埋怨是不行的,而是要不断更新思想观念,努力寻找解决问题的方法。

陶行知先生在给姚文采先生的信中说,“但最重要的是教职员和学生共甘苦,共生活,共造校风,共守校规。我认为这是改进中学教育和一切学校教育的大关键。所以从学生进校之日起,全校教职员要偕同旧生以身作则,拿全副精神来同化新生。我们对于这件事要小心翼翼,如临大敌,才有成功的希望。我希望诸弟现在就要准备开学时一切琐碎的手续,使得时候到了,可以把精神集中在训育方面。陶行知在给正之先生的信中提到,“现今青年人所以不肯努力求学的缘故,实由于学校里缺少学问上熏染和督促的力量。熏染和督促两种力量比较起来,尤以熏染为更重要。好学是传染的,一人好学,可以染起许多人好学。就地位论,好学的教师最为重要。想有好学的学生,须有好学的先生。换句话说,要想学生好学,必须先生好学。唯有学而不厌的先生,才能教出学而不厌的学生。同学也互相感化。好学的同学能引起别的同学好学。有时,教员尸位素餐,还要靠着这些好学的同学们为学问暂延气息。所以,在学校里提倡学问的根本方法就是要多找好学的教员,鼓励好学的学生,使不好学的教员、学生逐渐受自然的熏染或归于淘汰。好学的教员与好学的学生是学校里的活势力,至于校外的学者,如能使教员学生常有接触的机会,也是很有益处的。人的问题解决了,就须改善扩充学问的工具。要做哪种学问,就需用哪种学问必须的工具。单靠纲目式的讲义和展览用的标本,决不能引起和维持学生的兴味。图书仪器及其他设备必须应有尽有,应用尽用。这些条件都达到了,然后加以督促。定期及无定期的考试,如果办法相当,确能辅助大多数学生上进、前进。倘不谋根本解决而单在考试上做功夫那就没有意思了。总起来说:一、好学的教师同学,二、可学的工具,三、必学的督促,是我认为引导学生努力求学的要件。三者俱备,多数学生当不致鹜外了。”

    读着先生的话,我一面感到惭愧,一面觉得肩上担子的沉重。我们常常埋怨学生不爱学习,我们做教师是教学生学习的人,对于学习是否做到了长期有效的坚持?我们能常常旁征博引、大发议论劝诫学生好好学习,竟没想过这些道理也很适合给自己讲,可我们讲过了,自己却没有被打动,又怎能希望打动学生呢?也常听老师讲,我又不考大学读不读书没关系,学生要考大学,要奔前程就应该读书。这样的理由似乎很充分,其实是站不住脚的。俗话说:给人一碗水,自己先要有一桶水。如果不学习,原有的水倒完了,又该怎么办呢?另有,桃李不言下自成蹊。教师爱书,必然会熏染学生爱书。先生说:好学是传染的,一人好学,可以燃起许多人好学。那教师好学,就可能是一个班级的人都好学。如此看来,要向教学生做好什么,教师首先做好什么。不要仅仅只用督促、教导,做好示范,想要达到的目的就能达到了。

七、在劳力上劳心才是真正的做。

“单纯的劳力,只是蛮干,不能算做;单纯的劳心,只是空想,也不能算做;真正的做只是在劳力上劳心。这些话语对我都有很大的启发。每个人都渴望成功,因为害怕失败,所以总是退缩。怎样才能成功呢?不能光是靠想,一定要付之于行动,也就是要“做”。真正的做要在劳力上劳心。“劳力上劳心”很简单的五个字,它的意义却很深长:它告诉我们不要蛮干,不要空想。如果仅凭着自己多年的教学经验年复一年日复一日的教课,你的教育教学方法没有丝毫的创新和变化,那只能是一个教书匠;倘若心里有着很多想法,但是不敢去尝试,害怕失败的,这也不值得提倡。人要有自己独立的思想并且要试着去做,这样他就会离成功越来越近。结合我们的工作实际,在做每件事的时候都要用心去做、动脑去做、好好去做。

陶行知先生的教育理论博大精深,不仅为我们指出了教师教的方法,还为我们指出了学生该如何去学,同时也告知我们学生到底要学什么。作为一名教师,我将永远牢记陶先生的教诲,不断更新教育观念,以陶行知先生的理论为指导思想,引导学生手脑并用,学会过硬的技能,使学生的素质全面发展,成为具有创新精神和创新能力的有用人才。

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